"Jóvenes, escuela y violencia. La apuesta en acto de las ausencias"

Alejandra Schmucler Katez, Juan Andrés Surace, Verónica Gisela Zarratea, Zulema Buendía.

En el presente trabajo se articula alrededor de una pregunta: ¿Qué dispositivos son imprescindibles proponer desde el ámbito educativo ante los fenómenos de violencia escolar actual?. Para ello recurriremos al despliegue de una viñeta sobre un caso atendido en un centro comunitario local luego de la derivación escolar.

Del análisis de la función y el lugar de la escuela, se planteará que la institución puede ser un lugar donde se pueda intentar pasar de los predicados universalizantes y uniformes que estigmatizan a los alumnos para poder lograr, cada vez que se pueda, la ubicación del propio padecimiento. Siendo necesario pensar las coordenadas sobre las modalidades adolescentes contemporáneas, es decir cuáles los son los ideales y éticas que los sostienen. .

Se propone la instauración de dispositivos que se constituyan como parte de una práctica habitual, sistemática, accesible y compartida. Desde una orientación, que se oponga a la lógica del mercado y logre ubicar lo particular de cada sujeto. Es fundamental construir y sostener desde las instituciones la dimensión de la terceridad a través de un proyecto de trabajo institucional que posibilite a la comunidad educativa el respeto por la diversidad.

(El texto del trabajo completo puede leerse en nuestra biblioteca virtual. Este trabajo también fue presentado en la Jornada del Departamento)

"Angel o demonio,lo femenino entre el semblante y la violencia"

El trabajo parte de la pregunta por lo que hace a la relación entre la mujer, el semblante y la violencia. El semblante tiene la función de velar la nada.
La fórmula no hay relación sexual implica que a nivel de lo real, sólo hay semblante. ¿Que lugar ocupa la mujer en la operación que funda el semblante? Ella es precisamente en esta relación la “hora de la verdad”. Podemos distinguir entonces una mujer en posición histérica, denunciando permanentemente el semblante, de lo que sería la posición femenina que se presta al juego con el semblante. El análisis lacaniano de la relación entre los sexos se mantiene siempre en la lógica de la comedia, tener el falo no es otra cosa que tener un semblante. .Ubicamos a la violencia en los límites del discurso por cuanto éste se esfuerza en sostener el semblante pero hay de tiempo en tiempo real, lo llamamos pasaje al acto tal como Lacan lo nombra en dicho seminario. Una característica de ésta época es la consulta por síntomas en la relación de pareja, un caso clínico nos mostrará la relación de la mujer con lo secreto, la palabra y el misterio.
Para concluir intentaremos abordar con un ejemplo agalmático la cuestión del “buen uso” del secreto en la parte femenina de la especie.

Invitamos a leer este trabajo presentado en la Jornada del VEL. Sus autoras son Marcela Molinari, Debora Sznaider y Celina Camps. Se encuentra en nuestro biblioteca virtual.

Medea

La Medea de Eurípides por un lado denuncia la violencia jurídica y social ejercida contra las mujeres por el sistema patriarcal griego del siglo V, hoy denominada: violencia de género. Por otro expresa el extremismo del ser de una mujer, en respuesta a la traición del partenaire amoroso. El perjurio de Jasón desencadena la violencia en Medea que culmina con el crimen de sus hijos.
Para J.Lacan el acto de una Verdadera Mujer es aquel que implica la renuncia al reino del tener para sostener el ser. Acto que produce en Medea un efecto de división subjetiva entre la madre y la Verdadera mujer.
Además el acto es en sí mismo violento _no podría ser de otro modo_ porque opera la división del otro y lo arroja a la angustia al socavar el corazón del ser en eso que era lo más esencial para Jasón: su descendencia……

Invitamos a leer el trabajo de Susana Masoero y de Susana Reif, presentado en nuestra jornada del VEL, cuyo titulo es "Medea:del amor a la muerte"

Sobre el concepto de victima

ALGUNAS NOTAS SOBRE LA VIOLENCIA Y SUS DISPOSITIVOS
Roxana Yattah (*)

Un proyecto de investigación surgido de una experiencia en un centro de Salud Mental lleva a entrevistar al historiador Ricardo Rodríguez Molas, especialista en temáticas de violencia de la historia argentina. Este autor propone revisar el pensamiento de la escuela de Frankfurt, que dio cuenta del surgimiento del nazismo entre las dos guerras mundiales. Los estudios desarrollados allí sobre “la personalidad autoritaria” describen exhaustivamente la figura del “victimario”.
El binomio “victima- victimario” es central en los actuales dispositivos de violencia planteados por la especialidad en violencia familiar. El presente trabajo intenta tomar distancia de esta perspectiva positivista que hoy es dominante. Desde el psicoanálisis se interrogan las clasificaciones que reciben los “casos de violencia” con su eje centrado en el discurso jurídico- legal, en tanto no dan cuenta de los problemas que se desprenden de la clínica hospitalaria. Por otro lado rescata aportes de la “nueva política” que pone en jaque el concepto de victima: “El hombre piensa, el hombre esta tejido de algunas verdades” plantea más que universalizar el problema del mal, pensar la singularidad de cada situación.

(*) Roxana Yattah- Psicoanalista. Centro de Salud Mental Nº 1 (GCABA), Equipo de Adultos Mañana; (1989 a 2006)
- Coordinación del Proyecto de Asistencia e Investigación “Situaciones de Violencia”.
roxyattah@hotmail.com

Se puede leer este trabajo, presentado en la Jornada del Vel, en la biblioteca on line.

La paradoja de Russell y los zapatos de G en un tratamiento de familia

Adriana Antón
Freud en Análisis terminable – interminable nos dice: “Se tiene toda la impresión de que la inclinación al conflicto es algo particular, algo nuevo que viene a sumarse a la situación, independientemente de la cantidad de libido. Y semejante inclinación al conflicto, que aparece de manera independiente, difícilmente se pueda reducir a otra cosa que a la injerencia de un fragmento de agresión libre”.
Se puede pensar que todo un Departamento sobre la Violencia se pueda construir a partir de este fragmento de agresión libre, uno de los nombres del resto irreductible y los posibles tratamientos de semejante inclinación al conflicto.
Este trabajo intenta hacer un contrapunto entre los tratamientos de familia propuestos por las terapias Cognitivas-comportamentales y nuestra lectura psicoanalítica de dichos tratamientos en el ámbito del equipo de familia del hospital Alvarez, o sea pensar el “ideal-para-todos versus la “singularidad”. Analizar la violencia producida por “las mejores intenciones” y el espacio para que “lo singular de un sujeto” encuentre su lugar, lugar que al ser reconocido, ya es un tratamiento sobre la violencia en la familia.


Este trabajo fue presentado en la Jornada del Vel y puede encontrarse en la biblioteca on line.

Parejas violentas

"Un novio para mi mujer: la ficción[i] de los terceros” de Diego Valdez

“La pareja configura un modo de relación privilegiado para armar pactos y encuentros con un alto grado de especularidad, que determina un anudamiento gozoso mediante el cual, cada uno satisface sus intereses narcisistas o, en el peor de los casos, sus tendencias sadomasoquistas: desde la incomunicación, la infidelidad, las injurias, la degradación y los golpes” (Rivadero, S. M)

Esta frase encabeza el trabajo de nuestro colega Diego Valdez que puede consultarse en la bilbioteca virtual y que el nos presenta de esta manera:
Un novio para mi mujer “la Ficción de los terceros”: es, inicialmente, una articulación con la película de Suar (“Un novio para mi mujer”); es el recorte de un trabajo realizado con una pareja violenta (violencia mutua) en el ámbito hospitalario; es una apuesta y una propuesta de trabajo con parejas violentas.
Notas:

[i] Diccionario Larousse: “Ficción: acción y efecto de fingir. Creación de la imaginación: dejarse engañar por una ficción fabulosa (sinónimo Comedia y Engaño)”.

Lic. Diego Valdez. Email: licdiegovaldez@gmail.com

Sobre la violencia familiar

El trabajo que Patricia Sawicke presentó en la Jornada del Vel, nos ilustra sobre el abordaje que una psicoanalista puede tener en un Centro especializado en violencia familiar.
Nos muestra la importancia de la escucha psicoanalitica que prescinde de prejuicios de género en el abordaje del fenómeno de la violencia.
El titulo del trabajo, que puede encontrarse en nuestra biblioteca virtual, es "No todo lo que brilla es oro".